相关成语


成语 解释
脆而不坚 脆弱而不坚实。形容虚有其表。
经邦论道 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层
同病相怜 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。
颠沛流离 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
首身分离 首:头。头和身体分开了。指被砍头。
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
穷家富路 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。
费尽心机 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。
疙里疙瘩 文字不通畅,物体不平滑很粗糙。
列风淫雨 列:烈;淫:过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
归十归一 谓有条有理。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
婆婆妈妈 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。
令人满意 指让人意愿得到满足。
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
千家万户 众多人家。
天作之合 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
临危授命 面对危急时勇于献出生命。
争分夺秒 不放过一分一秒;形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。
妖魔鬼怪 迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。