无题
[明代]：释今无
每到无言处，频行望九霄。中郎不可见，残爨自应烧。
短褐欲成癖，萤光似见招。秋风一夕乱，寒气满山腰。
每到無言處，頻行望九霄。中郎不可見，殘爨自應燒。
短褐欲成癖，螢光似見招。秋風一夕亂，寒氣滿山腰。
唐代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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► 释今无的诗(798篇) 〕
明代：
魏观
樽酒西郊慰远还，梅花春意正相关。幽栖只好山林下，至乐无如畎亩间。
为说柴桑三径在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
樽酒西郊慰遠還，梅花春意正相關。幽栖隻好山林下，至樂無如畎畝間。
為說柴桑三徑在，肯容莘野一犁閒。斯文更有殷勤祝，烱烱明珠照二鬟。
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
：
项安世
未赴成都先梦到，才逢蜀客便心亲。
江陵一见蒲居士，似向严家访阿遵。
未赴成都先夢到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴家訪阿遵。
：
宋孝宗
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。
元代：
贡奎
山雨鸣篷雁落沙，新寒先到野人家。病来谁似愁容瘦，霜树萧疏两鬓华。
山雨鳴篷雁落沙，新寒先到野人家。病來誰似愁容瘦，霜樹蕭疏兩鬓華。
明代：
卢宁
极海六年图卧治，孤忠千结独成狂。一州民瘼春同煦，万里君门夜未央。
搜辑地舆成国史，隐忧戎马疏蛮荒。何时宣室来前席，迅策奇勋在衮裳。
極海六年圖卧治，孤忠千結獨成狂。一州民瘼春同煦，萬裡君門夜未央。
搜輯地輿成國史，隐憂戎馬疏蠻荒。何時宣室來前席，迅策奇勳在衮裳。