成语有关霄的成语

有关霄的成语

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成语 解释 出处
九霄云外九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。元 无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也,你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”
响彻云霄彻:贯通;云霄:高空。形容声音响亮,好象可以穿过云层,直达高空。清 褚人获《隋唐演义》第86回:“这一笛儿,真吹得响彻云霄,鸾翔凤舞,楼下千千万万的人,都定睛侧耳,寂然无声。”
昂霄耸壑昂:仰视;耸:耸立;壑:峪。仰视云霄,耸立山壑。形容才能杰出,建树宏大功业。也形容志气高昂,胸襟宽广。宋 陈亮《祭叶正则母夫人文》:“昔余识夫人之子于稚年,固已得其昂霄耸壑之气。”
凌霄之志凌霄:高入云霄的志气。形容远大的志向。《晋书 慕容垂载记》:“遇风尘之会,必有凌霄之志。”
霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
平步青霄见“平步青云”。元·金仁杰《追韩信》第一折:“有一日平步青霄,不信鸿鹄同燕雀。”
气冲霄汉气:指精神;勇气;霄汉:指天空。形容勇敢的气魄。现也形容无畏的革命精神。元 陈以仁《存孝打虎》第二折:“便有那吐虹霓志气冲霄汉。”
璇霄丹台见“璇霄丹阙”。明·宋濂《<詹学士文集>序》:“谪仙之辞,飘飘然游戏璇霄丹台,吹鸾笙而食紫霞,绝去人间尘土。”
干霄凌云高高地耸起,直逼云霄。比喻前程远大,能够迅速成才。宋·黄榦《勉斋文集·五·林子至子字序》:“勉乎哉!行将见子干霄凌云,而为栋梁之用。”
霄壤之别天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。鲁迅《两地书 致许广平121》:“北平久不下雨,比之南方的梅雨天,真有‘霄壤之别’。”
直入云霄云霄:指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“点起几百盏明角灯来,高高下下,照耀如同白日;歌声缥缈,直入云霄。”
青霄直上同“青云直上”。宋·刘克庄《送洪侍御》诗之一:“青霄直上云梯易,白首能坚铁壁难。”
披霄决汉冲出霄汉。唐·柳宗元《行路难》诗:“披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。”
鹏霄万里比喻前程远大。南唐·李中《献张拾遗》诗:“献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。”
气凌霄汉气:勇气,精神;霄汉:天空。形容勇敢的气魄很盛或气势宏大。南朝·宋·傅亮《策加宋公九锡文》:“公精贯朝日,气凌霄汉,奋其灵武,大歼群慝。”
气逾霄汉正气昂扬,直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉,云霄和银河。《南齐书·高帝本纪》:“公受命宗枋,精贯朝日,拥节和门,气逾霄汉。”
霄壤之殊霄:云霄,也指天。壤:土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·醉吟先生》:“善恶智愚,相背绝远,何啻霄壤之殊。”
耸入云霄形容山或建筑物很高,都进了云端。
怒气冲霄形容愤怒到了极点。明·无名氏《精忠记·赴难》:“我怒气冲霄,恨秦桧专权宠。”
耸壑昂霄跳越溪谷,直入云霄。比喻出人头地。金 元好问《刘景玄墓铭》:“及吾未老,当见汝耸壑昂霄时耳。”
魂飞天外,魄散九霄魂:灵魂;魄:依附形体而显现的精神。形容惊恐到了极点或受到了极大诱惑而不能自持明·施耐庵《水浒传》第63回:“梁中书看了,吓得魂飞天外,魄散九霄。”
璇霄丹阙指仙境。亦作“璇霄丹台”。宋洪迈《夷坚志补 礼斗僧》:“吾比者夜礼北斗,若有感遇,今神识所游,盖钧天紫府中,至所受用,乃天浆甘露,其去璇霄丹阙不远矣。”
干霄蔽日犹干云蔽日。清·何绍基《题冯鲁川小像册论诗》:“奇松古柏,干霄蔽日,真气真骨真形,岂待浑成于影哉!”
耸壑凌霄出于幽谷,高入云霄。比喻成就比别人高。《旧唐书·房玄龄传》:“仆阅人多矣,未见如此郎者。必成伟器,但恨不睹其耸壑凌霄耳。”
神霄绛阙原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。明·汪廷讷《广陵月》第三出:“神霄绛阙,丽日五云浮,开绮讌,待宸游,云和一曲倚箜篌。”
青霄白日犹言青天白日。比喻心地光明。明·李贽《复邓石阳书》:“苟一毫衷赤不尽,尚有纤芥为名作诳语之,青霄白日,照耀我心。”
迥隔霄壤迥:远;霄壤:天地。形容差别很大,像天地悬殊。清·李汝珍《镜花缘》第79回:“弓也易合,弦也靠怀,不但终身无病,更是日渐精熟,这与托字迥隔霄壤了。”